A Coward Dies a Thousand Deaths, a Brave Man Dies But Once. - Medgar Evers

Oheiset kirjoitukset käsittelevät enimmäkseen monikulttuuria, maahanmuuttoa ja islamia - usein mediakriittisesti. Kyseessä on kokoelma verkkolehti Uuden Suomen Puheenvuoro-blogipalvelussa aiemmin julkaistuista blogikirjoituksista.
Näytetään tekstit, joissa on tunniste vasemmisto. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste vasemmisto. Näytä kaikki tekstit

torstai 27. lokakuuta 2011

Miksi laadutonta maahanmuuttoa halutaan lisätä?

13.1.2009 13:50
Laaduton maahanmuutto on hyvä termi, kun puhutaan humanitaarisen maahanmuuton porsaanreikiä hyväkseen käyttävästä siirtolaisuudesta, joka ei minkään ennusteen tai eurooppalaisen tutkimustiedon valossa tule kotoutumaan, eli hyödyttämään vastaanottajamaataan.
Laaduton maahanmuutto huonontaa vastaanottajamaan huoltosuhdetta, lisää työttömyyttä ja muita sosiaalisia ongelmia, ja lopulta tuhoaa yhteiskuntarauhan. Tästä on esimerkkejä kaikista niistä Euroopan maista, joihin laaduton maahanmuutto on lyhytnäköisesti toivotettu tervetulleeksi.
Miksi laadutonta maahanmuuttoa halutaan lisätä? Kukaan ei vastusta aidosti työperäistä maahanmuuttoa. Juuri kukaan ei halua sulkea rajoja oikeilta pakolaisilta, vaikka heistä kuluja kieltämättä aiheutuukin. Maahanmuuttokritiikin ydin on laaduttoman maahanmuuton vastustamisessa. Suomea ei haluta tuhota samoilla virheillä kuin Ruotsia, eli sosiaaliturismilla, yhteiskuntaa hyödyttämättömien onnenonkijoiden massainvaasiolla ja EU-maita kiertelevillä turvapaikkashoppailijoilla.
Vaikka Suomi on toistaiseksi paljolti säästynyt  samalta kehitykseltä, on arvioitu että eriasteisen sosiaaliturismin ylläpitäminen maksaa Suomessa jo nyt ainakin 100 000 000 verran euroja vuosittain veronmaksajille. Se on iso summa, kun yhteistä rahaa ei muutenkaan riitä tarpeeksi esimerkiksi vanhustenhoitoon ja pelastuslaitoksille.
Laadutonta maahanmuuttoa silti kannatetaan lähes kaikissa puolueissa. Miksi?
Vuonna 2006 kuolleen italialaisen journalisti-kirjailija Oriana Fallacin mukaan islamilaisista maista tulevaa maahanmuuttoa tukee Euroopassa etenkin vasemmisto. Siis vihreät ja perinteinen punalippuvasemmisto. Syyksi hän näki sen, että kun perinteisesti työväenpuolueita äänestäneen työväestön määrä on kehityksen myötä romahtanut, on vasemmisto halunnnut haalia uutta äänestäjäkuntaa ulkomailta, säilyttääkseen vaa'ankieliasemansa - hinnalla millä hyvänsä. Tämä lyhytnäköinen toiminta on auttanut hetken, mutta yhteiskuntarauhan murenemisen myötä "muukalaisvastainen" laitaoikeisto on lisännyt kannatustaan. Vasemmistoa omiin housuihin virtsaaminen on lämmittänyt vain hetken.
Toinen laaduttoman maahanmuuton tervetulleeksi toivottava ryhmä on monikultturistit, jotka hinnalla millä hyvänsä haluavat nähdä erivärisiä ja vieraita uskontokuntia edustavia ihmisiä katukuvassa. Heille monikulttuurisuus on fetissi ja automaattinen synonyymi rikkaudelle. He uskovat, että kaikki tulijat kyllä kotoutuvat, kunhan vaan tarpeeksi toivotaan ja paapotaan. Tähän ryhmään kuuluvat muun muassa maahanmuuttoministeri Astrid Thors ja ne vihreät, jotka eivät ole muuttuneet vielä niin kyynisiksi, että tunnustaisivat kuuluvansa ensinmainittuun porukkaan.
Kolmas ja pelottavin ryhmä on EU-kiihkoilijat, jotka ajavat liittovaltio-utopiaansa, eli Lissabonin sopimusta kuin käärmettä piippuun. Kun yksittäisissä maissa EU:n liittovaltiokehityksen vastustus käy liian kovaksi, ei auta muu kuin vaihtaa osa maan asukkaista. Kun pakkaa sekoitetaan tarpeeksi, on melkein kaikilla pian yhtä paha olla ja mikä tahansa puppu menee läpi: EUn liittovaltiokin - viimeisenä oljenkortena.
Sitäpaitsi ammattiliitot on helppo pistää seinää vasten, kun maasta löytyy aina tarpeen mukaan kouluttamaton vierastyövoimareservi, jolla ei riitä solidaarisuutta kantaväestölle ja joka ei liittojen sopimuksiin sitoudu. Tämä porukka elää huonot ajat sosiaaliavustuksilla ja hyvät vuodet kasvattaa harvalukuisen eliitin osakesalkkujen painoa polkemalla palkat alas niillä aloilla, joilla kuka tahansa pystyy hoitamaan hommat. Tätä pysyvää halpatyövoimaa Suomeen haluavaan porukkaan kuuluvat muun muassa kokoomuksen eurokiimaiset, rkp:n miljonäärit ja demareitten porvarisiipi.
Mikäs siinä, kun ökyporvarin ei itse tarvitse katsella gettoutuneita kerrostaloalueita ja palavia roskasäiliöitä oman kotinsa ikkunoista.
Kaikille edellämainituille ryhmille yhteistä on halu väittää, että maahanmuutto ja monikulttuurisuus on luonnonvoiman kaltainen asia, johon ei voi vaikuttaa, ja jonka laatua ei voi tarkkailla. Se on ihanaa, väistämätöntä ja välttämätöntä. Ja media komppaa kuin tahdoton apina.

Yhteiskuntarauha järkkymässä Kemissä

20.1.2009 13:33
Vanhasen hallituksen epäonnistunut maahanmuuttopolitiikka on kantamassa katkeraa hedelmää Kemissä. Turvapaikanhakijoiden ja paikallisten välit ovat tulehtuneet joukkotappeluiksi kaupungin keskustassa ja rähinöinniksi pakolaiskeskuksen liepeillä.
Sanomalehti Kalevan mukaan parin viimeisen viikon aikana tapahtuneiden levottomuuksien vuoksi Kemin poliisi "on suunnannut muun muassa ravintoloiden eteen ja Kemin vastaanottokeskuksen tuntumaan". Poliisi joutui tiedottamaan turvapaikahakijoiden ja kantaväestön välisistä kahnauksista myöhään lauantai-iltana.
Tiedotus muistettiin tosin vasta kun kemiläiset olivat porukalla hyökänneet ravintolasta poistuneen turvapaikanhakijan kimppuun. Kalevan mukaan väkivaltaisten tapahtumien ketju lähti kuitenkin liikkeelle jo viikkoa aiemmin, kun "parinkymmenen ulkomaalaisen ja viiden suomalaismiehen joukko otti yhteen kaupungin keskustassa". Kaleva ei katsonut tarpeellikseksi mainita, kävikö viisi suomalaismiestä parinkymmenen turvapaikanhakijan kimppuun, vaiko päinvastoin. Jokatapauksessa kostonkierre on johtanut uusiin tappeluihin ja pakolaiskeskuksen ikkunan särkemiseen.
Rovaniemen vastaanottokeskuksen johtaja Ari Haaranen kertoo Kalevassa, että "vastaavankaltaisia, kantaväestön ja ulkomaalaisten välisiä yhteydenottoja (sic) on sattunut myös muiden vastaanottokeskusten aukaisemisten kohdalla"(...) "esimerkiksi Ruukissa oli hieman samantyyppisiä ongelmia". Ruukin vastaanottokeskus suljettiin hiljattain. Syyksi mediassa mainittiin määrärahojen puute.
Kemin marraskussa avatussa vastaanottokeskuksessa odottelee turvapaikkapäätöstä parasta aikaa 251 Schengen-maiden ulkopuolelta saapunutta hakijaa. Suurin osa heistä on nuoria miehiä, joista moninkertaisesti useampi kuin yhdeksän kymmenestä saanee kielteisen turvapaikkapäätöksen aikanaan. Ylivoimaisesti suurin osa turvapaikanhakijoista onkin Suomessa vain kokeilemassa onneaan: jospa vaikka tärppäisi. Odottelun kustannukset lankeavat lyhentämättöminä suomalaisille veronmaksajille. Myös kemiläisille.
Pohjolan Sanomissa Kemin kaupunginjohtaja Ossi Repo kuittaa levottomuudet seuraavasti: "kemiläisten tulisi katsoa peiliin, koska joka tapauksessa kansainvälistymme ja vieraiden kulttuurien kanssa on tultava toimeen. Vastaanottokeskuksen myötä olemme saaneet uusia työpaikkoja ja tyhjiä asuntoja vuokrattua".
Asia ei kuitenkaan kokonaisuutena ole noin yksinkertainen. Maahanmuutto- ja kotoutussektori on ainoa hallinnon haara, jolla ei ole minkäänlaista tulosvastuuta. Turvapaikanhakijoina Suomeen päässeiden maahanmuuttajien kotoutuminen ei ole ollut tilastojen valossa kaksista. Tujijoista aiheutuneet kulut ovat olleet moninkertaisia mahdolliseen hyötyyn nähden. Pakolaisbisneksen "kansainvälisyys" ja "monikulttuurisuus" hyödyttää rahallisesti Suomen päässä ainoastaan harvoja ja valittuja ns. pakolaisia ammatikseen paapovia tahoja, ja sekin raha on aina pois jonkun muun suomalaisen lompakosta.
Kalevan haastattelema turvapaikanhakija Ahmed Aziz Star kertoo, että "hän ja monet muut ovat yrittäneet puhua kurdikavereilleen, että jättäisivät iltareissut kaupungille väliin (...) Kaikki irakilaiset eivät  halua tapella ja taistella, vaan monet haluavat solmia hyvät suhteet suomalaisiin". Ikäänkuin Star myöntäisi, että vikaa voisi olla myös joissain tulijoissa.
Silti lehdet mainitsevat rasismin vain silloin, kun puhuvat suomalaisista. Kukaan journalisti ei muistuta, että rikostilastojen valossa ulkomaalainen syyllistyy Suomessa huomattavasti todennäköisemmin rasistiseen rikokseen, kuin syntyperäinen suomalainen. Niin sanottujen journalistien toimittamia lehtiä lukemalla voisi kuvitella asian olevan päinvastoin.
Kalevassa ja Pohjolan Sanomissa kannetaan syvää huolta ulkomaalaisten turvallisuudesta Kemissä. Kalevassa kerrotaan, että muualla asiat ovat paremmin:
"Meidän asiakkaamme eivät pelkää kulkea kaupungilla, eivätkä koe siellä uhkaa. Oulu isona kaupunkina on tottunut näkemään ulkomaalaisia katukuvassa", Oulun vastaanottokeskuksen johtaja Katja Kolehmainen selvittää.
Kolehmaisen "asiakkaat" siis uskaltavat liikkua Oulun yössä. Entä kantaväestö? Pari vuotta sitten Oulun puistoissa joukkoraiskattiin kaksi suomalaista tyttöä ja lisäksi "vain" raiskattiin yksi tyttö lisää. Rikoksissa saattoi nähdä rasistisenkin perusvireen, sillä pikku viiveellä media joutui myöntämään, että raiskaajat olivat tuntomerkeiltään joko "välimerellisiä", tai "tummaihoisia". He myös puhuivat "huonoa suomea ja jotain tunnistamatonta ulkomaan kieltä". En liene kauhean väärässä, jos veikkaan että Oulun puistoraiskaajat olivat joko: a) turvapaikanhakijoita b) turvapaikan saaneita pakolaisia.
Sitä on tietysti vaikea sanoa tarkemmin, sillä yhtäkään noista Oulua kansainvälistäneestä 8-9 miehestä ei ole saatu kiinni. Kansainvälisessä Suomessa monikulttuuriset joukkoraiskaukset ovat tulleet näköjään jäädäkseen. Sitä ei voi kiistää edes maahanmuuttajien rikoksia työkseen valkopesevä mielipidelehti Helsingin sanomat.
Matti Vanhasen (kesk.) hallituksen maahanmuuttoministeri Astrid Thors (rkp) on ajamassa uutta ulkomaalaislakia Suomeen. Se lisäisi jo ennestään käsiin räjähtäneiden turvapaikkahakemusten määrää. Sitä mitä Thorsin laki tekisi suomalaiselle yhteiskuntarauhalle ei tiedä vielä kukaan. Ja vähiten Thors tai Vanhanen.
Lakiesitys täällä: http://217.71.145.20/TRIPviewer/show.asp?tunniste=HE+166/2007&base=erhe&palvelin=www.eduskunta.fi&f=WORD.
Mikäli Thorsin laki hyväksytään sellaisenaan, laista tulee erittäin suurella todennäköisyydellä ovi, jonka kautta laumoittain laittomia maahanmuuttajia pyrkii EU:iin. Suurimmalla osalla Eurooppaan pyrkijöistä ei ole mitään tekemistä todellisen pakolaisuuden kanssa. Suurin osa heistä on sosiaalituristeja, jotka haaveilevat helpommasta elämästä. Siihen heillä on toki oikeus, mutta onko suomalaisilla velvollisuus olla maksumiehinä? Ei se ole tyhmä joka pyytää, vaan se joka maksaa.
Muualla Euroopassa rajoja ollaan sulkemassa. Kun turvapaikan hakijat eivät pääse jatkamaan Suomesta muihin EU-maihin, jäävät he suomalaisten huollettavaksi. Kaikki muut pohjoismaat, erityisesti Ruotsi ja Tanska ovat laittamassa ovia kiinni isolla lukolla. Suomen uusi ulkomaalaislaki olisi puolestaan Euroopan väljin.
Thorsin laissa on pelottavan paljon mielenkiintoisia yksityiskohtia:
-Sellainenkin turvapaikanhakija, joka olisi jo päätetty karkottaa Suomesta, voisi hakea oikeutta ns. perheen yhdistämiseen. Käytännössä tämä oikeus mahdollistaisi sen, että koko hakijan suku voisi tulla asustelemaan Suomeen siihen asti, kun (jos) turvapaikanhakija karkotetaan. Karkotettavalle turvapaikanhakijalle voitaisiin myös myöntää jatkuva oleskelulupa "humanitaarisen suojelun perusteella". Kukaan ei tosin vielä tiedä mitä Thors tällä tarkoittaa.
- Myös rikoksen tehnyt pakolaiseksi ilmoittautuva maailmanmatkaaja voisi saada oleskeluluvan, jos niin sanottu "tekninen este" estää hänen poistamisensa maasta. Tällaisia teknisiä esteitä voisivat olla esimerkiksi liikenneyhteyksien tai matkustusasiakirjojen puuttuminen, tai se, että vastaanottajavaltion viranomaiset suhtautuvat kielteisesti hänen tuloonsa.
- Epämääräisillä papereilla - tai ilman niitä - maahan tulevien ns. ankkurilasten tulo ja siihen liittyvä merkittävä järjestäytynyt rikollisuus lisääntyisivät huomattavasti. Ankkurilapsi on usein (omien sanojensa mukaan) 16–17 –vuotias lapsi, joka lähetetään sopivan suvaitsevaan maahan. Tämän jälkeen muu perhe ja suku seuraavat perässä. Niin sanottujen perheenjäsenten ja sukulaisten sukulaisuussuhteita ei tarkisteta DNA-testeillä, joten iloisia perheenyhdistämisjuhlia riittää täysin orvoillekin. Kakut, kynttilät ja ilmapallot kustantaa suomalainen veronmaksaja.
Jos suomalainen yhteiskuntarauha on hyvä ja säilyttämisen arvoinen asia, kannattaa toimia viimeistään nyt. Kengänkuvaa kannattaa tarjota seuraavissa vaaleissa sekä Vanhasen että Thorsin ahteriin, ja symbolisella tasolla sen voi tehdä jo täällä (yli 28 000 suomalaista on jo tehnyt niin):
http://www.adressit.com/ulkomaalaislaki
Lisäys 19.4.: etnosensitiivinen Kaleva uutisoi tuttuun tyylinsä Kemin viimeisimmästä:
18.4.2009 KALEVA
Kemin yössä tapeltiin
Poliisi selvitteli lauantain vastaisena yönä kahta pahoinpitelyä. Aamuyöllä Kemin keskustassa kaksi miestä pahoinpiteli miehiä ja yhtä naista.Pahoinpitelijät poistuivat paikalta, mutta heidät saatiin kiinni lähistöltä. Tappelun silminnäkijät tunnistivat kiinniotetut pahoinpitelijöiksi.
http://www.kaleva.fi/plus/juttu792310_page0.htm
Verkkouutiset tiesi enemmän:
www.verkkouutiset.fi/index.php?option=com_content&view=article&id=2011:turvapaikanhakijat-pahoinpitelivaet-vaekeae-kemissae&catid=2:kotimaa&Itemid=4

Turvapaikanhakijat pahoinpitelivät väkeä Kemissä
Lauantaina aamuyöllä kaksi irakilaista turvapaikanhakijaa Kemin vastaanottokeskuksesta pahoinpiteli kemiläistä naista ja useampaa miestä kaupungin keskustassa.Pahoinpitelijät poistuivat paikalta ennen poliisin saapumista, mutta poliisipartio otti heidät kiinni tekopaikan läheisyydestä. Paikalla olleet silminnäkijät tunnistivat heidät tekijöiksi.

keskiviikko 26. lokakuuta 2011

Lars Vilks Suomessa - haastattelu vuodelta 2008

10.3.2010 10:36 
Pari vuotta sitten haastattelin Ruotsin rohkeinta miestä. Kuvataiteilija Lars Vilks ei suostu alistumaan muslimien komenteluun omassa kotimaassaan. Vilksin suoraselkäisyys on ajanut Ruotsissa enemmän sananvapauden asiaa kuin mikään muu yksittäinen seikka miesmuistiin. Tässä Vilksin haastattelu, jonka aihe on aina vaan ajankohtaisempi:

Ruotsin viimeinen viikinki

Lars Vilks lienee ensimmäinen Suomessa vieraillut kuvataiteilija, josta al-Qaidan käyttämillä nettisivuilla on luvattu 100 000 dollarin tapporaha. Piirretyistä Muhammed-päisistä liikenneympyräkoirista alkanut ketjureaktio pakotti Ruotsin käymään perinpohjaisen keskustelun demokratiasta ja sananvapaudesta.
Tappouhkauksista huolimatta Vilks ei pelkää. ART Ii Biennaalin seminaarissa puhunut professori lounastaa iiläisessä ravintolassa selkä saliin päin. Työn alla on tosipohjainen ”Dogs” -musikaali viime aikojen absurdeista tapahtumista.
”Vaikka keskustelu olikin alkuun pitkälle syyttelyä, oli todella hyvä että se lopulta käytiin. Sellaista ei ollut Ruotsissa koskaan käyty. Nyt kaikki joutuivat viimeinkin ottamaan kantaa. Ihmiset olivat todella vihaisia, mutta väkivallalta säästyttiin.”
”Pitää vain toistaa toistamistaan, että tässä kyse on uskonnon ja sen symbolin kriittisestä tarkastelusta, mikä on täysin luonnollista länsimaissa. Tätä ei ole tehty loukkaamistarkoituksessa, eikä tällä ole mitään tekemistä rasismin tai Ruotsin hallituksen kanssa. Hallituksen ei pidä puuttua tähän mitenkään.”
”Pahinta mitä demokratiassa voi tehdä, on taipua ulkopuolisten vaatimusten edessä. Demokratia ei toimi niin.”
Oopperaa ja videotaidetta yhdistelevä musikaali valmistuu, vaikka osa yhteistyökumppaneista on jo peloteltu jättämään projekti.
Vilksille tarjottiin mahdollisuutta esitellä taidettaan maineikkaassa oslolaisessa nykytaiteen galleriassa, joka esiintyy mieluusti rajumman ilmaisun puolustajana.
”Tein kauniin akvarelliteoksen, jossa oli yksi pienen pieni Muhammad-koira. Se näkyi postimerkin kokoisena, niin, ettei siitä saanut kunnolla selvää edes läheltä tiiraamalla. Sain pakit galleriasta teoksen takia”.
”Sain myös kutsun erääseen ryhmänäyttelyyn Lundin lähistölle. Minun olisi pitänyt tehdä siellä vain puisia rakennelmia, mutta kutsu peruutettiin, koska järjestäjät pelkäsivät mellakoita maineeni takia”.
”Kun Muhammad-koirapiirroksista nousi kohu, minulla ei ollut poliittisen taiteilijan mainetta. Sain kovaa kritiikkiä vasemmistolaiselta taidemaailmalta, mikä ei tullut yllätyksenä. Projektini tarkoitus olikin osoittaa, ettei taidemaailma ole erityisen suvaitseva tai vapaa. Voit kyllä kritisoida mielin määrin Israelia tai Bushia, mutta jos piirrät profeetankuvan, olet välittömästi islamofoobikko”.
Teksti ja kuva: Jukka Turunen
LAATIKKO:
- Lars Vilks (s.1946 Helsingborgissa Ruotsissa)
- Kuvataiteilija, kriitikko, teoreetikko
- Bergenin taideakatemian professori (1997-2003)